Arqueología

Las colecciones cerámicas de las culturas del Suroeste y Sureste de Estados Unidos

2024-09-02T16:31:33-05:00

Sin resumen

La historia de la pirámide del Cerrito en El Pueblito, Querétaro.

2024-09-02T16:24:40-05:00

Sin resumen

Las sedes del poder en Mesoamérica

2024-09-02T16:27:36-05:00

Sin resumen

Presentación

2024-09-02T13:47:44-05:00

sin resumen

Reinterpretando Cuicuilco

2024-09-02T14:01:21-05:00

A raíz de los trabajos geoarqueológicos llevados a cabo en Cuicuilco, entre 1996 y 2007, se han aportado datos estratigráficos, arqueológicos y nuevos fechamientos de la erupción volcánica que cubrió la mayor parte del asentamiento; esta información reciente, al contrastarse con la visión arqueológica producida por las investigaciones realizadas en esta población preclásica del suroeste de la Cuenca de México entre 192 y 1985, ha permitido replantear aspectos importantes vinculados con la temporalidad, distribución espacial, etapas constructivas, estratificación social e interacción cultural.

Análisis de captación de recursos de los sitios registrados por el Proyecto de Salvamento Arqueológico Gasoducto Samalayuca-Sásabe en Chihuahua, pertenecientes al Periodo Medio (1060-1340 d.C.)

2024-09-02T14:19:46-05:00

En el presente escrito se muestra el estudio realizado en sitios arqueológicos registrados en el Proyecto de Salvamento Arqueológico Gasoducto Samalayuca-Sásabe en el norte de Chihuahua, que fueron datados en el Periodo Medio. El estudio se centra en el Análisis de Captación de Recursos para cada sitio, utilizando un flujo de trabajo con base en el Modelo Digital de Elevación de la zona de estudio y utilizando un software de Sistemas de Información Geográfica, de tal manera que se obtienen polígonos que abarcan distancias de 30, 60 y 120 minutos de caminata, a partir de cada sitio. Los resultados incluyen las características ambientales, como el tipo de clima, edafología, geología, uso de suelo actual y red hidrológica para cada sitio, con lo cual se hacen inferencias sobre el tipo de asentamiento y la razón por la cual están asentados en tales lugares.

Oxitipa y el sitio arqueológico de Tanute, Huasteca potosina

2024-09-02T14:40:15-05:00

Este artículo presenta las investigaciones arqueológicas sobre la ocupación postclásica y colonial en el sitio de Tanute en la Huasteca
de San Luis Potosí, México. Las publicaciones tempranas sugirieron que el sitio correspondiese a la cabecera de Oxitipan, la provincia tributaria más septentrional del Imperio azteca. Sin embargo, los vestigios materiales y su evaluación histórico-cultural carecían de una documentación detallada. El Proyecto Arqueológico Valle Oxitipan (2010-2017) registró la evidencia arquitectónica y cerámica que indica que se trataba de un asentamiento de larga duración, que alcanzó su máxima extensión a inicios del siglo XVI. Aunque era más pequeño (20 hectáreas) que Tamtok y Tamohi al norte, Tanute participaba en las redes de intercambio de la Huasteca. Fechamientos radiocarbónicos y vasijas de estilo Azteca importadas proponen que el Imperio azteca apenas había establecido esta provincia tributaria cuando los españoles la conquistaron en 1522. Revisamos las fuentes etnohistóricas y las contrastamos con datos arqueológicos en la Huasteca potosina; usando criterios geográficos, cronológicos y descriptivos ofrecemos una idea más diferenciada del papel que jugaba este sitio en la historia de la región de Oxitipa.

Porcelanas orientales y lozas finas de importación durante el virreinato y siglo XIX en el Proyecto Santa Isabel. Estacionamiento Bellas Artes, Ciudad de México

2024-09-02T15:02:06-05:00

Los materiales cerámicos foráneos recuperados en contextos de la época virreinal y del siglo XIX en la Ciudad de México, permiten apreciar el papel preponderante que jugaban las importaciones de diversas vajillas y piezas en la vida social y económica de la nobleza novohispana, así como de la clase media y alta de la nación independiente. En la época virreinal, el comercio entre España y Filipinas, por medio del Galeón de Manila, durante 250 años, dejó en nuestro territorio una amplia gama de porcelanas orientales y, durante el siglo
XIX, las lozas finas europeas llenaron el vacío dejado por la interrupción de aquella ruta comercial. En este artículo se exponen algunos de los materiales procedentes del Proyecto Santa Isabel. Estacionamiento Bellas Artes, en el Centro de la Ciudad de México, llevado a cabo
por la Dirección de Salvamento Arqueológico más de dos décadas atrás, y se correlacionan con el marco histórico y social de la época, lo que enriquece la información acerca de este lugar de la Ciudad de México, además de que permite apreciar la importancia de los acervos arqueológicos del INAH.

Análisis del patrón mortuorio en un sistema de enterramiento del Posclásico en Huejotzingo, Puebla. El complejo funerario Xopanac 1

2024-09-02T15:16:55-05:00

Mediante el análisis de clústeres de un complejo mortuorio compuesto por 24 individuos, perteneciente al periodo Posclásico tardío, descubierto en Huejotzingo, Puebla, se propone la interpretación del discurso mortuorio a partir del género de los individuos inhumados, lo cual permitirá aproximarnos a entender, entre otras cosas, las funciones sociales que mantenían. Los resultados dejan ver que el discurso mortuorio reflejaba la cosmovisión mesoamericana y que ésta también podía proyectarse en la estructura social de los grupos, siendo visible, para el caso que nos ocupa, en las actividades bélicas. En ellas, los roles de género guardaban una importante correlación, siendo fundamental el papel que jugaban las mujeres, recreadas en un aspecto mítico como mujeres-diosas guerreras. Esta investigación permite, entre otras cosas, replantearnos el papel de la mujer dentro de la jerarquía social de algunas comunidades mesoamericanas y su importancia dentro del sistema ideológico asociado a la guerra.

Los petrograbados de Rancho Amado, El Rosario, B.C. ¿Una muestra del estilo Abstracto Septentrional?

2024-09-02T15:31:48-05:00

El sitio Rancho Amado destaca por la diversidad de sus petrograbados, pero también por su vulnerabilidad. Se localiza en un área de escasos registros de manifestaciones gráfico-rupestres atribuidas al estilo Abstracto Septentrional. Para el análisis de los motivos proponemos una clasificación compatible con las tipologías regionales, suficientemente general para hacer comparaciones entre sitios y tan particular que permita tener una descripción detallada de cada grafismo. En Rancho Amado se identificaron elementos no figurativos geométricos divididos en curvilíneos y rectilíneos en proporción similar. Destaca también la presencia de diseños biomorfos, principalmente representaciones de la flora endémica. Proponemos una clasificación para el análisis de las manifestaciones gráfico-rupestres. Asimismo, esperamos que el registro funja de apoyo para las tareas de restauración del sitio y que constituya un acervo para futuros trabajos tanto de investigación como de divulgación del patrimonio arqueológico de Baja California.

Las figurillas de Mesa Tandhe, Hidalgo. Primeras interpretaciones funcionales

2024-09-02T15:45:07-05:00

En el presente artículo se analiza una pequeña muestra de figurillas de estilo mazapan provenientes del sitio tolteca de Mesa Tandhe, Hidalgo. A partir de un análisis morfológico, de los contextos de deposición de las efigies y de la comparación con ejemplares de otros asentamientos, se postula su funcionalidad en el sitio, la cual se enmarca en sentidos de política y de fertilidad.

La cerámica funeraria de Cuicillos Cuates, Apaseo el Grande, Guanajuato

2024-09-02T15:57:00-05:00

Como parte de los trabajos del salvamento arqueológico en el Gasoducto Tula-Villa de Reyes Ramal a Salamanca (2016-2021), se
registró y excavó el sitio de Cuicillos Cuates, que se localiza en el municipio de Apaseo el Grande en Guanajuato. En este artículo se presentan los hallazgos más sobresalientes de dicho asentamiento, el cual tuvo una importante ocupación en época prehispánica, así como el resultado del análisis de los objetos cerámicos recuperados en excavación en un contexto funerario múltiple. Se examinaron 129 piezas completas y semi-completas, cuya mayoría pertenece a la tradición cerámica rojo sobre bayo, cerámica incisa y al negativo típicas de la región del Bajío.

De los muertos de la casa a la casa de los muertos: una aproximación a las concepciones mortuorias de Tlatilco y Chalcatzingo

2024-09-02T16:07:38-05:00

Como parte de una investigación más amplia sobre los orígenes formativos de las concepciones mesoamericanas del deceso humano, este trabajo se propone elucidar algunos principios lógicos que hubieron de guiar la práctica de la inhumación en Tlatilco y Chalcatzingo, dos sitios que pudieron formar parte de una misma tradición. El contraste entre depósitos procedentes de distintas épocas y regiones, revela tanto la existencia de una cierta continuidad como la presencia de relevantes cambios en las intenciones del enterramiento. Identificamos dos estrategias de gestión de la muerte: la preservación de los difuntos en la vida social y el reciclaje de sus cuerpos para la reproducción de la vida. Es la transición entre la una y la otra la que, como veremos, ayuda a entender los vínculos entre concepción de la muerte y estructura social.

Arte rupestre y cosmovisión de las poblaciones chalchihuiteñas del valle del río Tepehuanes, Durango

2024-09-02T16:17:14-05:00

El estudio del sitio de arte rupestre La Cantera, ubicado en el valle del río Tepehuanes, ha constituido una fuente muy importante para
profundizar sobre la particular manera en la que sus autores, pertenecientes a la cultura chalchihuiteña, concebían y estructuraban el mundo. A partir del análisis de la organización y disposición de las imágenes, se ha reconocido la relevancia de dos grupos de animales-entidades: los cérvidos y los grandes predadores; ambos protagonistas de una relación de oposición y complementariedad entre las fuerzas masculinas, cálidas y celestes, y las femeninas, húmedas y terrestres, cuya combinación deviene en la creación del cosmos mismo.