De historia, sociedad, trata y trabajo sexual en México

Abstract

La trata de personas es un delito considerado como una modalidad contemporánea de esclavitud y como una forma extrema de violencia contra mujeres y niños que viola sus derechos humanos fundamentales y cuya explicación y significados hay que situarlos en el actual esquema de desarrollo, por sí mismo injusto e inequitativo. Su reproducción como fenómeno social se sitúa como producto de una cultura patriarcal, clasista y racista, y —siguiendo a Marx— producto de la cosificación de las personas a través de la comercialización de las mismas que, entre otros fenómenos, asoman la nuda vida para millares de indígenas y no indígenas que se encuentran en el contexto de la explotación sexual. En México existe corrupción e impunidad en el proceso de persecución de este delito, y este tipo de trabajo se funda en la concepción poscolonial, en sus expresiones sociales, políticas e incluso revolucionarias, la cual en las últimas décadas ha constituido una concepción doctrinaria y política, que de alguna manera ha adquirido un posible acuerpamiento como un marco teórico particular, digamos el de una “nueva epistemología”. En este tenor, interesa ver a la mujer indígena afectada por el problema de la explotación y la trata, desde su posible vindicación social del sur del Hemisferio.