Estereotomía de cubiertas de madera en templos virreinales de Michoacán
Keywords:
stereotomy, wooden roofs, viceregal churches, MichoacánAbstract
This work deals with the subject of wooden roofs built in the viceregal period for religious structures in the central region of the former diocese of Michoacán. Solutions, based on the Purépecha construction tradition together with the technical contributions of Spaniards who settled in the region are the central topic of this article, while basic elements provided a wide range of possibilities to achieve spatial and construction forms in the cases studied. In them formal expressions of influences from Mudejar art with a genuine regional touch are interpreted. The typologies described were identified through direct observations and analogies with examples from European documents, analyzing construction solutions, in order to dispel doubts and find contributions. Social, economic, political, and cultural conditions, full of variants and similarities, that gave rise to this expression were taken into account, given the diverse technical solutions that were applied.
Downloads
References
Agustín Jacinto Zavala, Mitología y modernización, Zamora, El Colegio de Michoacán/Gobierno del Estado de Michoacán, 1988, p. 57.
Fernando Guevara Fefer, “Los factores físico-geográficos”, en madera, los conocimientos adquiridos por los arte-Historia General de Michoacán, vol. I, México, Gobierno del Estado de Michoacán/imc, 1989, p. 9.
Marcia Castro-Leal, “Desarrollo regional, Época Prehispánica”, en Historia General de Michoacán, op. cit., p. 117.
José Bravo Ugarte, Historia sucinta de Michoacán, Morelia, Morevallado, 1995, p. 15. Véase Fernando Guevara Fefer, op. cit., pp. 10-14.
Carlos Paredes Martínez, “El tributo indígena”, en Michoacán en el siglo xvi, Morelia, Fimax Publicistas, 1984, p. 24.
Jesús Martínez García, Michoacán. Época precortesiana. Resumen histórico, México, UNAM, 1987, p. 40.
Ramón López Lara, “El obispado de Michoacán en el siglo XVII”, nota preliminar, informe inédito de Beneficios, Pueblos y Lenguas, Morelia, Fimax Publicistas (Estudios Michoacanos, III), 1973, p. 13
Rodolfo Pastor y María de los Ángeles Romero, “Integración del sistema colonial”, en Historia General de Michoacán, op. cit., vol. II, pp. 125-129.
Carlos Chanfón Olmos, Conventos coloniales de Morelos, México, Porrúa, 1994, p. 22. George Kubler, Arquitectura mexicana del siglo XVI, México, FCE, 1982, p. 60. Rodrigo Martínez, “Reorientaciones”, en Historia General de Michoacán, op. cit., p. 103.
Alberto Carrillo Cázares, Michoacán en el otoño del siglo xvii, Zamora, El Colegio de Michoacán, 1993, p. 7. Ramón López Lara, op. cit., p. 17. Rodolfo Pastor, “Integración del sistema colonial”, en Enrique Florescano, op. cit., pp. 125-160. Rodolfo Pastor, “Expansión económica e integración cultural”, en Enrique Florescano, op. cit., pp. 163 y 164.
Fray Jerónimo de Alcalá, La Relación de Michoacán, versión paleográfica de Francisco Miranda, Morelia, Fimax Publicistas (Estudios Michoacanos), 1980, pp. 35 y 46.
José Bravo Ugarte, Inspección ocular en Michoacán. Regiones central y sudoeste, introducción y notas, México, Jus (Testimonia Histórica, 2), 1960, p. 107.
Luis Alberto Torres Garibay, “La transmisión de la tradición en la técnica del tejamanil para construir, patrimonio inmaterial de la cultura Purhépecha”, en La transmisión de la tradición para la salvaguardia y conservación del Patrimonio Cultural, México, INAH, 2012, p. 148.
Enrique Nuere Matauco, La carpintería de lo blanco. Lectura dibujada del primer manuscrito de Diego López de Arenas, Madrid, Litofinter, 1985, p. 19.
Luis Alberto Torres Garibay, “Tecnología constructiva en la zona lacustre de Pátzcuaro y región Morelia”, tesis doctoral en Arquitectura, Morelia, unam, 1999, pp. 115-119.
