La muerte y sus representaciones en Huaquechula, Puebla
Keywords:
Puebla, comunidad, representaciones, cadáver, rito.Abstract
En este documento se establece el vínculo existente entre un conjunto de representaciones colectivas y el “trato a los muertos” para explicar la presencia de “sentido” en una comunidad inserta en un proceso de globalización. De esta forma se describe una serie de actividades rituales, enfocadas especialmente hacia el trato del cadáver y las diversas etapas por las que atraviesa el cuerpo.
Downloads
References
Anderson, Benedict, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo, México, FCE, 1997.
Anguiano, Marina et al., La celebración del Día de Muertos en México, México, DGCP-Conaculta, 1991.
Augé, Marc, Los no lugares. Espacios del anonimato. Una antropología de la sobremodernidad, Barcelona, Gedisa, 2000.
Bloch, Maurice, Prey into Hunter. The Politics of Religious Experience, Cambridge, Cambridge University Press, 1992.
Cortés, Efraín, Las ceremonias de muertos, México, Museo Nacional de Antropología e Historia-INAH, 1987.
Chartier, Roger, El mundo como representación. Historia cultural: entre práctica y representación, Barcelona, Gedisa, 1999.
Domínguez Gómez, Eduardo, "Representaciones colectivas, episteme y conocimientos", en Revista Universidad EAFIT, vol. 42, núm. 144, 2006, pp. 69-80.
Gamiño, Juan, "El Miccailhuitl", tesis, México, ENAH-INAH, 1987.
Giménez, Gilberto, "Identidades étnicas: estado de la cuestión", en Leticia Reina (coord.), Los retos de la etnicidad en los Estados-Nación del siglo XXI, México, CIESAS/INI/Porrúa, México, 2000, pp. 45-70.
González, Carlos, "La ceremonia de la ofrenda a los difuntos en el cementerio de la isla de Janitzio: la noche del 1º al 2 de noviembre", folleto, 1925.
Hertz, Robert, La muerte. La mano derecha, México, CNCA, 1990.
INEGI, XI Censo de Población, México, INEGI, 2000.
Leach, Edmund, Replanteamiento antropológico, Barcelona, Seix Barral, 1972.
Millán, Saúl, La ceremonia perpetua. Ciclos festivos y organización ceremonial en el sur de Oaxaca, México, INI, 1993.
Moedano, Gabriel, "La ofrenda del Día de Muertos", separata en Folklore Americano, año VIII-IX, núms. 8-9, 1960.
Navarrete, Carlos, "Santos, calaveras y muertos: la búsqueda de una raíz", en México Indígena, núm. 7, noviembre-diciembre, 1985, pp. 4-12.
Nieto, Jaime, "Antropología de la muerte. Un Acercamiento", mecanoescrito, 1993.
Ochoa Zazueta, Jesús Ángel, La muerte y los muertos: culto, servicio, ofrenda y humor de una comunidad, México, SEP, 1974.
Oehmichen Bazán, María Cristina, Identidad, género y relaciones interétnicas. Mazahuas en la ciudad de México, México, UIA/UNAM-PUEG, 2005.
Pomar, Teresa, "El concepto de la muerte en México", en México Indígena, núm. 7, noviembre-diciembre, 1985.
Ruiz Guadalajara, Juan Carlos, "Representaciones colectivas, mentalidades e historia cultural: a propósito de Roger Chartier y el mundo como representación", en Relaciones, vol. XXIV, núm. 93, invierno 2003, pp. 19-49.
Scarduelli, Pietro, Dioses, espíritus, ancestros. Elementos para la comprensión de sistemas rituales, México, FCE, 1988.
Scheffler, Lilian, La celebración del Día de Muertos en San Juan Totolac, México, Museo Nacional de Antropología-INAH, 1976.
Sierra Carrillo, Dora, Ofrendas de muertos, México Museo Nacional de Antropología-INAH, 1973.
Smith, Pierre, "Aspectos de la organización de los ritos", en P. Smith y M. Izard (coords.), La función simbólica, Gijón, Júcar Universidad, 1989, pp. 147-179.
Thomas, Louis-Vincent, Antropología de la muerte, México, FCE, 1983.
Turner, Victor, La selva de los símbolos, México, Siglo XXI, 1980.
Van Gennep, Arnold, Los ritos de paso, Madrid, Taurus, 1986.
Vogt, Evon, Ofrenda para los dioses. Análisis simbólico de los rituales zinacantecos, México, FCE, 1993.
Wolf, Eric, "The Vicisitudes of the Comunnity Closed", en American Ethnologist, vol. 13, núm. 2, 1986, pp. 325-329.
