La teoría de los ritos de paso en la actualidad
Palabras clave:
ritos de paso, “transición”, Van Gennep, “armadura real”Resumen
Las actividades biológicas y sociales no se pueden desarrollar a una rapidez constante, sino que deben regenerarse a intervalos más o menos próximos. Así, en cualquier tipo de sociedad, la vida individual y grupal consiste en una sucesión de etapas que constituyen conjuntos del mismo orden, a los que se relacionan ceremonias cuyo objeto es semejante y cuyos procedimientos son, si no idénticos en el detalle, al menos análogos. Van Gennep intenta agrupar todas estas secuencias ceremoniales que acompañan el paso de una situación social a otra bajo la categoría de ritos de pasoDescargas
Citas
Bateson, Gregory, Naven, Cambridge, Cambridge University Press, 1936.
Belmont, Nicole, Arnold Van Gennep, le createur de l'etnografie française, Paris, Payot (Petit Biblioteque Payot, 232 ), 1974.
Benítez, Fernando, “Peregrinación a Viricota”, en Los indios de México. II, México, Era (Biblioteca Era, Serie Mayor), 1968, pp. 61-246.
Benzi, Marino, Les derniers adorateurs du peyotl. Croyances, coutumes et mythes des indiens huichol, Paris, Gallimard, 1972.
____, A la quête de la vie, Paris, Société nouvelle des éditions du Chéne, 1977.
Bettelheim, Bruno, Heridas simbólicas. Los ritos de la pubertad y el macho envidioso, Barcelona, Barral Editores (Breve Biblioteca de Respuesta, 89), 1974 (1954).
Bourdieu, Pierre, “Les rites comme actes d'institution”, Actes de la recherche en sciences sociales, 43, Paris, 1982, pp. 58-63.
——, “Los ritos de institución”, en ¿Qué significa hablar? Economía de los intercambios lingüísticos, Madrid, Akal (Akal Universitaria, 81), 1985 [1982].
Caro Baroja, Julio, El carnaval (Análisis histórico-cultural), Madrid,Taurus (La otra historia de España, 2), 1975.
——, La estación del amor (Fiestas populares de mayo a San Juan), Madrid, Taurus (La otra historia de España, 3),1979.
——, El estío festivo (Fiestas populares del verano), Madrid, Taurus (La otra historia de España, 10), 1984.
Centlivres, P. y J. Haynard (eds.), Les rites de passage aujourd’hui, Lausana, L’Age d’Homme, 1986.
Clastres, Pierre, La sociedad contra el Estado, Barcelona, Monte Ávila, 1978 [1974].
——, “Los marxistas y su antropología”, en Investigaciones en antropología política, Barcelona, Gedisa (Colección Hombre y Sociedad), 1981 [1978], pp. 165-179.
Chapple, Eliot D. y Carleton S. Coon, Principles of Anthropology, New York, Henry Holt and Co., 1942.
Chomsky, Noam, Estructuras sintácticas, México, Siglo XXI, 1974 [1957].
D’Allondans, Goguel (director), Rites de passage: d’ailleurs, ici, pour ailleurs, Paris, Erès, 1994.
DuBois, Cora Alice, The People of Alor, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1944 (dos volúmenes).
Douglas, Mary, Símbolos naturales. Exploraciones en cosmología, Madrid, Alianza Editorial (Alianza Universidad, 217), 1978 [1970].
Eliade, Mircea, Iniciaciones místicas, Madrid, Taurus (Colección Ensayistas, 134), 1975 [1958].
Forde, Daryll, “Death and Succession: An Analysis of Yakö Mortuary Ritual”, Essays in the Ritual of Social Relations (Max Gluckman, ed.), Manchester, Manchester University Press, 1966 [1962], pp. 89-123.
Fortes, Meyer, “Ritual and Office in Tribal Society”, en Essays in the Ritual of Social Relations, (Max Gluckman, ed.), Manchester, Manchester University Press, 1966 [1962], pp. 53-88.
——, “Of Installation Ceremonies”, en Proceedings of the Royal Anthropological Institute, London, 1967, pp. 5-20.
Giménez, Gilberto, “Fenomenología de una peregrinación”, en Cultura popular
y religión en el Anáhuac, México, Centro de Estudios Ecuménicos, 1978, pp. 109-146.
Gluckman, Max, “Les rites de passage”, en Essays in the Ritual of Social Relations (Max Gluckman, ed.), Manchester, Manchester University Press, 1966 [1962], pp. 1-52.
Godelier, Maurice, La producción de grandes hombres. Poder y dominación masculina entre los baruya de Nueva Guinea, Madrid, Akal (Akal Universitaria, 90), 1986 [1982].
González, Anáhuac, “Los concheros: la (re)conquista de México”, en Las danzas de conquista. I. México contemporáneo (Jesús Jáuregui y Carlo Bonfiglioli, coords.), México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes / Fondo de Cultura Económica (Tezontle), 1996, pp. 207-227.
Goody, Jack, “Religion and Ritual: the Definitional Problem”, British Journal of Sociology, 12, London, 1961, pp. 142-164.
Gutiérrez, Arturo, La peregrinación a Wirikuta. El gran rito de paso de los huicholes, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia / Universidad de Guadalajara, México, 2002 [1998].
Haynard, J. y R. Kaher (eds.), Naitre, vivre et mourir. Actualité de Van Gennep, Neuchatel, Museé d'Etnographie, 1981.
Hubert, Henri y Marcel Mauss, “De la naturaleza y de la función del sacrificio”, en Lo sagrado y lo profano. Obras I, Barcelona, Barral (Breve Biblioteca de Reforma), 1970 [1899], pp. 143-248.
Kimball, Solon T., “Introduction”, apud Van Gennep, Arnold, The Rites of Passage, Chicago, The University of Chicago Press, 1972 (1960 [1909]), pp. v-xix.
——, “Gennep, Arnold van”, en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales, vol. 5, Madrid, Aguilar, 1975 [1968], pp. 109-110.
Leach, Edmund Ronald, “Ritual”, en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales, vol. 9, Madrid, Aguilar, 1975 [1968], pp. 383-388.
——, Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos. Una introducción al uso del análisis estructuralista en la antropología social,
Madrid, Siglo XXI, 1978 [1976].
——, Social Anthropology, Glasgow, Fontana Paperbacks, 1982.
Lenclud, Gérard, “L’illusion essentialiste: pourquoi il n’est pas possible de définir les concepts anthropologiques”, L’Ethnographie, año CXXXVII, tomo XCI, 1, núm. 117, Paris, 1995, pp. 147-166.
Lévi-Strauss, Claude, Las estructuras elementales del parentesco, Buenos Aires, Paidós (Biblioteca de Psicología Social y Sociología, 44), 1969 [1949].
——, “Santa Claus en la hoguera”, Antropología. Boletín Oficial del INAH, núm, 65, México, enero-marzo de 2002 [1952], pp. 2-13.
——, “Passage Rites”, en Encyclopaedia Britannica, vol. 17, 14th Edition, William Benton Publisher, 1959, pp. 433-434.
——, El pensamiento salvaje, México, Fondo de Cultura Económica (Breviarios, 173), 1964 [1962].
——, “Propósitos retardatarios acerca del niño creador”, en Mirando a lo lejos, Buenos Aires, Emecé, 1986 (1983 [1975]), pp. 326-338.
——, “Etnología y literatura. Discurso de ingreso a la Academia Francesa”, Plural, núm. 37, México, 1974, pp. 6-12.
——, La vía de las máscaras. Edición revisada, aumentada y prolongada por tres excursiones, México, Siglo XXI, 1981 [1979].
Mauss, Marcel, “Les rites de passage”, L’Année sociologique, 11, Paris,1910, pp. 200-202.
Mata Torres, Ramón, La peregrinación del peyote, Guadalajara, Casa de artesanías del Gobierno de Jalisco, 1970.
——, Los peyoteros, Guadalajara, Kerigma, 1976.
Medina, Héctor, “Los hombres que caminan con el sol: organización social, ritual y peregrinaciones entre los huicholes del sur de Durango”, México, tesis de licenciatura en antropología social, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 2002.
Molina, Pedro, “Ritos de paso y sociedad: reproducción, diferenciación y legitimación social”, en La función simbólica de los ritos. Rituales y simbolismo en el Mediterráneo (Francisco Checa y Pedro Molina, eds.), Barcelona, Icaria / Instituto de Estudios Almerienses de la Diputación Provincial / Laboratorio de Antropología Social y Cultural de la Universidad de Almería (Antropología, 6), 1997, pp. 21-60.
Myerhoff, Barbara, Peyote Hunt. The Sacred Journey of the Huichol Indians ,
Ythaca, Cornell University Press, (Symbol, Myth and Ritual), 1974.
Myerhoff, Barbara, Linda A. Camino y Edith Turner, “Rites of Passage. An Overview”, en Encyclopedia of Religion (Mircea Eliade, ed.), New York, MacMillan Publishing Company, 1987, XII, pp. 380-386.
Neurath, Johannes, Las fiestas de la Casa Grande. Procesos rituales, cosmovisión y estructura social en una comunidad huichola del Gran Nayar, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia/Universidad de Guadalajara (Etnografía de los pueblos indígenas de México. Estudios monográficos), 2002 [1998].
Norbeck, Edward, “Passage rites”, en The New Encyclopaedia Britannica. Macropaedia, vol. 13, Chicago, The University of Chicago Press, 1978, pp. 1044-1052.
Pitt-Rivers, Julian, “La ley de la hospitalidad”, en Antropología del honor o política de los sexos. La influencia del honor y el sexo en la vida de los pueblos mediterráneos, Barcelona, Editorial Crítica (Estudios y Ensayos), 1979 (1963), pp. 144-171.
Preuss, Konrad Theodor, Die Nayarit-Expedition. Textaufnahmen und Beobachtungen unter mexikanischen Indianern. Erster Band. Die Religion der Cora Indianer in Texten nebst Wörterbuch Cora-Deutsch, Leipzig, G. B. Teubner, 1912.
——, Die geistige Kultur der Naturvölker, Leipzig y Berlín. G. B. Teubner (Aus Natur und Geisteswelt, Sammlung wissenschaftlichgemeinverständlicher Darstellunger, 452), 1914.
Radcliffe-Brown, Alfred Reginald, The Andaman Islanders, Cambridge, Cambridge University Press, 1922.
Radin, Paul, Primitive Religion, its Nature and Origin, New York, Dover Publications, 1957 [1937].
Rattray, Robert Sutherland, Religion and Art in Ashanti, Oxford, Clarendon Press, 1927.
Remotti, Francesco, “Introduzione: Van Gennep, tra etnologia e folklore”, apud Van Gennep, Arnold, I riti di passagio, Turín, Editore Boringhieri (Universale Scientifica, 220), 1981, pp. vii-xxix.
Rubio, Miguel Ángel, “Relaciones interétnicas y alteridad de cultos en el santuario del Señor de Otatitlán”, en La morada de los santos. Expresiones del culto religioso en el sur de Veracruz y en Tabasco, México, Instituto Nacional Indigenista / Secretaría de Desarrollo Social (Fiestas de los pueblos indígenas), 1995, pp. 41-87.
Sabelli, Fabrizio, “Le rite d'institution. Resistance et domination”, Actes de la recherche en sciences sociales, 43, Paris, 1982, pp. 64-69.
Shadow, Robert y María de Jesús Rodríguez, “Símbolos que amarran, símbolos que dividen: hegemonía e impugnación en una peregrinación campesina a Chalma”, en Las peregrinaciones religiosas: una aproximación (Carlos Garma y Robert Shadow, coords.), México, Universidad Autónoma Metropolitana (Iztapalapa:Texto y contexto, 20), 1994, pp. 81-104.
Thompson, Stith, The Folktale, New York, The Dryden Press, 1953 [1946].
Tozzer, Alfred Martson, Social Origins and Social Continuites. A Course of Lectures Delivered before Lowell Institute, Boston, Massachusetts, February 1924, New York, MacMillan, 1925.
Turnbull, Colin M., The Human Cycle, New York, Simon and Schuster, 1983.
Turner, Victor, “Entre lo uno y lo otro: el período liminal en los ‘Rites de passage’”, en La selva de los símbolos, Madrid, Siglo XXI, 1980 [1967], pp. 103-123.
——, “Mito y símbolo”, en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales, vol. 7, Madrid, Aguilar, 1975 [1968], pp. 150-154.
——, “Liminalidad y communitas”, en El proceso ritual. Estructura y antiestructura, Madrid, Taurus (Ensayistas, 287), 1988 [1969], pp. 101-136.
——, “Preface” y “Pilgrimages as Social Processes”, en Dramas, Fields and Metaphors. Symbolic Action in Human Society, London, Cornell University Press, 1974, pp. 13-19 y 166-230.
——, “Foreword”, en Peyote Hunt. The Sacred Journey of the Huichol Indians (Myerhoff, Barbara, autora), (Symbol, Myth and Ritual), Ythaca, Cornell University Press, 1974, pp. 7-10.
Turner, Victor y Edith Turner, Image and Pilgrimage in Christian Culture. Anthropological Perspectives, New York, Columbia University Press (Lectures on the History of Religions, New Series, 11), 1978.
Van Gennep, Ketty, Bibliographie des oeuvres d'Arnold Van Gennep, Paris, A.
y J. Picard, 1964.
Young F.W., Initiation Ceremonies: a Crosscultural Study of Status Dramatization, Indianapolis, Bobbs-Merril, 1965.
Zumwalt, Rosemary, “The Enigma of Arnold Van Gennep (1873-1957): Master of French Folklore and Hermit of Bourg-la-Reine”,
Berkeley, Tesis de maestría en Folklore, University of California, 1978.
——, “Arnold Van Gennep: the Hermit of Bourg-la-Reine”, American Anthropologist, vol. 84, 2, 1982, pp. 299-313.
Bibliografía sucinta de Arnold Van Gennep. Para un panorama integral de la obra de Arnold Van Gennep, se debe consultar la bibliografía completa, aunque no exhaustiva, que publicó su hija Ketty Van Gennep (1964), la cual, según George Henri-Rivière, “Ilustrará la inmensa labor, la brillante producción de una vida al servicio de la ciencia” (apud Ketty Van Gennep, 1964: 1). En el volumen cuarto de la reedición del Manuel de folklore français contemporain, que aparece ahora bajo el título de Le folklore français (1999), se incluye una “Bibliografía personal completa de las obras, artículos y escritos diversos de Arnold Van Gennep”.
——, “De l’emploi du mot ‘chamanisme’”, Revue de l’histoire des religions, Paris, 47, 1903, pp. 51-57.
——, “Le genre des mots (notes ethnographiques), Revue des idées, Paris, I, 1904, pp. 967-971.
——, “La théorie générale de la magie de Hubert et Mauss”, Revue des traditions populaires, Paris, 19, 1904, pp. 548-554.
——, Tabou et totémisme à Madagascar, Étude descriptive et théorique, Paris, E. Leroux (Bibliothèque des Hautes Études, Sciences religieuses, XVII), 1904.
——, Mythes et légendes d'Australie. Étude d'ethnographie et de sociologie, Paris, E. Guilmoto, 1906.
——, “La situation actuelle des enquêtes ethnographiques”, Revue des idées, Paris, IV, 1907, pp. 314-322.
——, “Religion, magie, droit et vol”, Revue des idées, Paris, IV, 1907, pp. 950-953.
——, “Totemisme et méthode comparative”, Revue de l'histoire des religions, Paris, VIII, 1908, pp. 34-76.
——, “Essai d’une théorie des langues spéciales”, Revue d'études ethnographiques et sociologiques, Paris, I, 1908: 327-337.
——, Religions, moeurs et légendes. Essais d’ethnographie et de linguistique. Tome I, Paris, Mercure de France, 1908,
——, Les rites de passage. Étude systématique des rites de la porte et du seuil, de l'hospitalité, de l’adoption, de la grossesse et de l’accouchement, de la naissance, de l’enfance, de la puberté, de l’initiation, de l'ordination, du couronnement, des fiançailles et du mariage, des funérailles, des saisons, etc., Paris, Émile Nourry, 1909.
——, La question d'Homère. Les poèmes homériques, l'archéologie et la poésie populaire. Suivi d'une bibliographie critique par A. J. Reinach, Paris, Mercure de France, 1909.
——, Religions, moeurs et légendes. Essais d'ethnographie et de linguistique. Tome II, Paris, Mercure de France, 1909.
——, “Un cas de possession”, Archives de psychologie, Ginebra, X, 1910, pp. 68-92.
——, La formation des légendes, Paris, Ernest Flammarion, 1910.
——, “De quelques rites de passage en Savoie”, Revue de l’histoire des religions, Paris, 62, 1910, pp. 35-37, 183-217 y 322-355.
——,”De la méthode à suivre dans l’étude des rites et des mythes”, Revue de l’Université de Bruxelles, Bruselas, abril, 1911: 505-523.
——, “Études d'ethnographie algérienne”, Revue d’ethnographie et de sociologie, Paris, II, 1911.
——, Les demi-savants, Paris, Mercure de France, 1911.
——, Religions, moeurs et légendes. Essais d'ethnographie et de linguistique.
Tome III, París, Mercure de France, 1911.
——, Religions, moeurs et légendes. Essais d'ethnographie et de linguistique.
Tome IV, Paris, Mercure de France, 1912.
——, Religions, moeurs et légendes. Essais d'ethnographie et de linguistique. Tome V, Paris, Mercure de France, 1912.
——. “Contribution à l’histoire de la méthode ethnographique”, Revue de l'histoire des religions, Paris, 67, 1913, pp. 320-338 y 68, 1913, pp. 32-61.
——, En Algérie, Paris, Mercure de France, 1914.
——, “Nouvelle recherches sur l'histoire en France de la méthode ethnographique: Claude Guichard, Richar Simon, Claude Fleury”, Revue de l’histoire des religions, Paris, 82, 1919, pp. 139-162.
——, L’état actuel du problème totémique. Étude critique des théories sur les origines de la religion et de l'organization sociale, Paris, Ernest Leroux, 1920.
——, Traité comparatif des nationalités. Tome I: Les éléments extérieurs de la nationalité, Paris, Payot, 1922.
——, Le Folklore. Croyances et coutumes populaires françaises, Paris, Stock (La culture moderne, XI), 1924.
——, Le folklore du Dauphiné (Isère). Étude descriptive et compare de psychologie populaire, Paris, G. P. Maisonneuve (Les littératures populaires de toutes les nations, II-III), 1932-1933 (dos volúmenes).
——, Le folklore de la Bourgogne (Cote-d'Or) avec une discussion théorique sur le prétendu culte des sources, Paris, Impremerie Louis Jean (Contributions au folklore des provinces de France, I), 1934.
——, “Cultes liturgiques et cultes populaires”, Folklore brabançon, Bruselas, XIII, 1934, pp. 287-299.
——, Le folklore de la Flande et du Hainaut français (départament du Nord), Paris, G. P. Maisonneuve (Contributions au folklore des provinces de France, II y III), 1935 (dos volúmenes).
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome III. Questionionnaires. Provinces et pays. Bibliographie méthodique, Paris, A. Picard, 1937.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome IV. Bibliographie méthodique (fin). Index des noms d'auters. Index par Provinces, Paris, A. Picard, 1938.
——, “Patronages, chapelles et oratoires de la Haute-Maurienne. Étude statistique et critique”, Revue de l'histoire de l'eglise de France, XXV, 1939, pp. 145-182.
——, Le folklore de l’Auvergne et du Velay, Paris, G. P. Maisonneuve (Contributions au folklore des provinces de France, V), 1942.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, première partie. Introduction générale et première partie: du berceau à la tombe. Naissance, baptême, enfance, adolescence, fiançailles, Paris, A. Picard, 1943.
——, La formación de las leyendas, Buenos Aires, Editorial Futuro, 1943 (1922 [1910]).
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, deuxième partie: du berceau à la tombe (fin). Mariage-funérailles, Paris, A. y J. Picard, 1946.
——, Le folklore des Hautes-Alpes. Étude descriptive et comparée de psychologie populaire, Paris,G. P. Maisoneuvre (Les littératures populaires de toutes les nations, Nouvelle série, IX), 1946.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, troisième partie: cérémonies périodiques cycliques. 1. Carnaval-carême-pâques, Paris, A. y J. Picard, 1947.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, quatrième partie: cérémonies périodiques cycliques. 2. Cycle de mai. Le Saint- Jean, Paris, A. y J. Picard, 1949.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, cinquième partie: les cérémonies périodiques cycliques et saisonnières. 3. Les cérémonies agricoles et pastorales de l'été, Paris, A. y J. Picard, 1951.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, sixième partie: les cérémonies périodiques cycliques et saisonnières. 4. Les cérémocérémonies agricoles et pastorales de l'automne, Paris, A. y J. Picard, 1953.
——, Manuel de folklore français contemporain. Tome I, septième partie: cycle des douze jours. Tournées et chanson de quête. Personification du cycle: feux, bûchers et brandons mobiles. La bûche et le tison de Noël, Paris, A. y J. Picard, 1958 (obra póstuma).
——, The Rites of Passage, (Solon T. Kimball, prologista), Chicago, The University of Chicago Press, 1972 (1960 [1909]).
——, Les rites de passage. Étude systématique des rites de la porte et du seuil, de l'hospitalité, de l´adoption, de la grossesse et de l´accouchement, de la naissance, de l'enfance, de la puberté, de l'initiation, de l'ordination, du couronnement, des fiançailles et du mariage, des funérailles, des saisons, etc., (Rééditions, V), Suiza, Mouton and Co. and Maison des Sciences de l'Homme, 1969 [1909].
——, Textes inédits sur le folklore francais contemporaine. Presentés et annotés par Nicole Belmont, Paris, Maisonneuvre et Larose, 1975.
——, I riti di passagio, (Francesco Remotti, prologista), Turín, Editore Boringhieri (Universale Scientifica, 220), 1981.
——, La formación de las leyendas. Facsimil de la edición de 1914, Barcelona, Editorial Alta Fulla, 1982 (1914 [1910]).
——, Los ritos de paso. Estudio sistemático de las ceremonias de la puerta y del umbral, de la hospitalidad, de la adopción, del embarazo y del parto, del nacimiento, de la infancia, de la pubertad, de la iniciación, de la ordenación, de la coronación, del noviazgo y del matrimonio, de los funerales, de las estaciones, etc., Madrid, Taurus, (Ensayistas, 266), 1986 [1909].
——, Le folklore français. Volume 1. Céremonies familiales: du berceau à la
tombe: la naissance, le baptême et la première enfance, le deuxième enfance et la adolescence, les fiançialles, le mariage, les funérailles. Céremonies périodiques, cycliques et saisonnières: cycle de carnaval-carême, cycle de pâques, Paris, Édition Robert Laffont, (Bouquins), 1998 [1943, 1946 y 1948].
——, Le folklore français. Volume 2. Céremonies périodiques, cycliques et saisonnières (suite): cycle de mai, cycle de saint Jean et saint Pierre, cérémonies agricoles de l'été, cérémonies agricoles de l'automne, Paris, Édition Robert Laffont, (Bouquins), 1999.
——, Le folklore français. Volume 3. Céremonies périodiques, cycliques et saisonnières (suite): cycle des douze jours: Noël, de Noël aux Rois. Textes inédits sur le folklore français contemporain. Essais divers de folklore, Paris, Édition Robert Laffont, (Bouquins), 1999.
——, Le folklore français. Volume Bibliographies: Bibliographie méthodique. Bibliographie personelle complète des oeuvres, articles et écrits divers d'Arnold Van Gennep. Index des auteurs cités. Index des provinces, (Bouquins), Paris, Édition Robert Laffont, 1999.
——, Chroniques de folklore d’Arnold Van Gennep. Recueil de texts parus dans le Mercure de France, 1905-1949 (Reunis et prefacés par Jean-Marie Privat), Paris, Comité des Travaux Historiques et Scientifiques / Ministère de l’Education Nationale, de la Recherche et de la Technologie, 2001.