No. 82 (2008): Mesoamérica y la discusión de áreas culturales

Artículos

• ¿Quo vadis, Mesoamérica? Primera parte

  Jesús Jáuregui

  3-31

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• I Cómo se hizo extensiva la noción de Mesoamérica (desde la primera mitad del siglo XVI) a las culturas indígenas del siglo XX: dramatis personae

  32

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• Cuatrocientos años después: discusión general sobre aculturación, cambio social y la procedencia histórica de los elementos culturales

  Wigberto Jiménez Moreno, Paul Kirchhoff et al., Sol Tax

  33-44

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• El siglo XVI y el siglo XX: una comparación de tipos culturales y de áreas culturales

  Sol Tax, Wigberto Jiménez Moreno, Paul Kirchhoff et al.

  45-57

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• Propuestas generales sobre la cultura que distingue a México y Guatemala de otras partes del mundo, con particular atención a los problemas de método para tratar las culturas del pasado y del presente de esta área

  Sol Tax, Wigberto Jiménez Moreno, Paul Kirchhoff et al.

  58-70

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• Recolectores y agricultores en el Gran Suroeste: un problema de clasificación

  Paul Kirchhoff

  72-89

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• Comentarios al artículo “Recolectores y agricultores en el Gran Suroeste…”, de Paul Kirchhoff

  Ralph L Beals, Carl O. Sauer, Alfred L. Kroeber

  90-98

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• ¿Qué es lo que define Mesoamérica?

  Enrique Nalda

  99-107

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• III La problemática del "campo de estudio etnológico" (ethnologisch studieveld) holandés

  108

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• El Archipiélago Malayo como campo de estudio etnológico

  Jan Petrus Benjamin De Josselin de Jong

  109-123

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• La región cultural del Gran Nayar como “campo de estudio etnológico”

  Jesús Jáuregui

  124-150

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