Vol. 12 (1998): Dimensión Antropológica
Artículos

La cultura como diálogo: semiótica social para antropólogos mexicanos

PDF
  • Gabriela Coronado,
  • Bob Hodge
Gabriela Coronado
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Bob Hodge
Universidad de Western Sydney, Autralia

Publicado 2016-10-21

Palabras clave

  • Semiótica social,
  • comunicación,
  • cultura,
  • signos,
  • métodos

Cómo citar

La cultura como diálogo: semiótica social para antropólogos mexicanos. (2016). Dimensión Antropológica, 12, 98-128. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/dimension/article/view/9138

Resumen

La mayor parte de los estudios semióticos en el pasado se han interesado más en la decodificación de textos sin conexión con los procesos sociales, lo que resulta poco atractivo desde el punto de vista de la antropología, a quien inherentemente le conciernen las relaciones entre cultura y sociedad. Nuestro objetivo en este trabajo es delinear una propuesta de análisis semiótico, pertinente para la antropología, es decir, que esté constantemente preocupada por la dimensión social de los procesos semióticos, por los cuales los significados y los textos son construidos y reconstruidos en el proceso de circulación en diferentes contextos, utilizados por diversos agentes y para variados propósitos. 

PDF

Descargas

Los datos de descarga todavía no están disponibles.

Referencias

  1. Bajtin, Mijaíl, Teoría y estética de la novela, Madrid, Taurus, 1989.
  2. Bonfil, Guillermo, México profundo, México, SEP/CIESAS, Foro 2000, 1989.
  3. Clifford, J., "Introduction: Partial Truths", en James Clifford y George Marcus E., Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography, Los Ángeles y Londres, University of California Press, Berkeley, 1988.
  4. Foucault, M., El discurso del poder, México, Folios Ediciones, 1983.
  5. Geertz, Clifford, Interpretation of Cultures, Londres, Gran Bretaña, Fontana, 1973.
  6. Galinier, Jacques, La mitad del mundo. Cuerpo y cosmos en los rituales otomíes, México, UNAM/CEMCA/INI, 1990.
  7. Greimas, Algirdas, Semántica estructural: investigación metodológica, Madrid, Gredos, 1971.
  8. ____________, Semiótica y ciencias sociales, Madrid, Fragua, 1980.
  9. Hodge, Robert y Gunter Kress, Social Semiotics, Cambridge, Gran Bretaña, Polity Press, 1988.
  10. Jáuregui, F., M. E. Olavarría y V. Franco, Cultura y comunicación. Edmund Leach. In Memorian, México, UAM-I, CIESAS, 1996.
  11. Kellehear, Allan, The unobtrusive researcher. A guide to methods, Australia, Allen y Unwin, 1993.
  12. Leach, E., Culture and Communication. the logic by which symbols are connected, Inglaterra, Cambridge University Press, 1976.
  13. Lévi-Strauss, Claude, Lo crudo y lo cocido. Mitológicas 1, México, FCE, 1964.
  14. ____________, Antropología estructural, Buenos Aires, Argentina, Eudeba, 1965.
  15. López Austin, Alfredo, Temoanchan y Tlalocan, México, FCE, 1994.
  16. Lupo, Alessandro, La tierra nos escucha. La cosmología de los nahuas a través de las súplicas rituales, México, Conaculta/INI, 1995.
  17. Morris, Charles, Foundations of the Theory of Signs, Chicago, University of Chicago Press, 1971.
  18. Peirce, Charles, Philosophical writings of Peirce, Nueva York, J. Buchler, Dover publications, 1955.
  19. Riffaterre, Michel, "Intertextual scrambling", en Romantic Review, núm. 65, 1977, pp 278-293.
  20. Stresser-Pean, Guy, "Los orígenes del volador y el comelagatoazte", en Lorenzo Ochoa (ed.), Una antología histórico cultural, México, Conaculta. 1990.
  21. Saussure, Ferdinand de, Curso de lingüística general, Buenos Aires, Argentina, Lozada, 1965.
  22. Taller de Tradición Oral, Tejuan tikintenkakiliayaj in toueyitatajuan. Les oíamos contar a nuestros abuelos. Etnohistoria de San Miguel Tzinacapan, México, INAH, 1994.