¿Para qué han servido las descripciones etnográficas del noroeste mexicano y qué relación tienen con la toma de decisiones?
Keywords:
discursive practices, social practices, Sierra Tarahumara, Rarámuri people.Abstract
Within the framework of research exploring the connections between discursive practices and social practices, I offer an analysis of the depictions provided by Joan Font in 1611, Carl Lumholtz in 1894, and Wendell C. Bennett and Robert M. Zingg in 1935 regarding the rarámuri speakers. The aim is to illustrate how these descriptions have sparked three types of responses, translated into social practices: a) advancing missionary, mining, and civil projects towards the north; b) acquiring evidence in support of anthropological evolutionism by foreign ethnographers; and c) presenting a simplified model of rarámuri culture, one that is coherent and manageable. Towards the conclusion, stemming from this historical review, a personal reflection emerges concerning the question, what purpose do ethnographic descriptions serve today?
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