Debate

• Ritos fúnebres: en la fiesta de los fieles difuntos en el distrito de Kunturkanki- Cusco

  Yasmani Esquivel Caballero

  1-18

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• Ritos funerarios en la India budista: Tensión social y domesticación de la orden monástica

  Roberto Eduardo García Fernández

  19-24

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• Recordad almas dormidas: una descripción de la práctica ritual de los animeros de las parroquias de Guanando y La Providencia, en Ecuador

  Paola Cristina López Durán

  25-34

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• De alteridades y muertos. Prácticas y plásticas culturales en torno a la muerte

  Blas Jonathan Muñoz Pérez

  35-48

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• Las ‘animitas’. El culto a los muertos entre los otomíes de la Sierra Madre Oriental

  Federica Rainelli

  49-66

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• La configuración de la identidad de los difuntos mediante epitafios y cartas

  Itzi Deni Palomares Ávila

  67-81

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• La muerte en el convento de Corpus Christi de indias nobles. Siglo XVIII

  Xixián Hernández de Olarte

  82-95

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• Tres emblemas con referencia a la muerte en un túmulo funerario. El caso de la obra titulada: Pompa Funeral: Honras y exequias de la alta y católica señora doña Isabel de Borbón, 1645

  José Alejandro Vega Torres

  96-122

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• De dios a hombre: Cambios en los ritos funerarios egipcios a partir de la Revolución Osiriaca

  Claudia Yoali Ramírez Esquivel

  123-144

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• Acercamiento a las tradiciones mortuorias de Ixtumbú (sección 1), un sitio enclavado a las orillas del río Grijalva

  María Rebeca Yoma Medina, Fermín Rafael Sánchez Aldana Libano

  145-158

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• El camino al Mictlan. ¿Camino al tormento o camino al origen?

  Mónica Luna López

  159-173

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• Los muertos de la tierra: los difuntos destinados a Mictlan y Tlalocan

  Ignacio de la Garza Gálvez

  174-192

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