Ritos fúnebres: en la fiesta de los fieles difuntos en el distrito de Kunturkanki- Cusco

Resumen

Resumen

La muerte como una necesidad, ha sido siempre para los hombres de todas las edades y culturas una incógnita permanente, un fenómeno poco explicado sobre todo en el área andina, el cual varía de acuerdo con cada cultura y sociedad. Una de estas formas de entender el mundo de los muertos a través de los vivos, se manifiesta en el distrito de Kunturkanki en la fiesta de los fieles difuntos, ellos entienden la muerte como una fiesta, la tumba como huaca, donde se manifiesta lo sagrado con lo profano; la muerte es comprendida como la continuación de la vida, y no como un estado terminal donde la vida no es más. Las representaciones simbólicas de la muerte por parte de los vivos permiten generar un equilibrio entre éstos y los que físicamente ya no están, estos comportamientos formales son comprendidos como una reinterpretación sincrética e híbrida de dos mundos que perviven en el contexto.

Abstract

Death as a vital necessity has always been for men of all ages and cultures a permanent incognito, a phenomenon little explained especially in the Andean region, which varies according to each culture and society. One of these ways of understanding the world of the dead over the living, is manifested in the Kunturkanki district on the feast of the faithful departed, they understand death as a party, the tomb as huaca, where the sacred manifests with the profane; death is understood as the continuation of life, and not as a terminal state where life is no more, symbolic representations of death by living can generate a balance between the living and the dead, these formal behaviors are understood as a syncretic reinterpretation of two worlds that survive in the context.