Vol. 9 Núm. 25 (2002): Análisis del discurso y semiótica de la cultura: perspectivas analíticas para el tercer milenio. Tomo II
Dossier

Semiótica de una práctica cultural: el tatuaje

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  • Nelson Eduardo Álvarez Licona,
  • María de la Luz Sevilla González
Nelson Eduardo Álvarez Licona
Escuela Superior de Medicina, IPN.
María de la Luz Sevilla González
Escuela Superior de Medicina, IPN.

Publicado 2002-08-13

Cómo citar

Semiótica de una práctica cultural: el tatuaje. (2002). Cuicuilco Revista De Ciencias Antropológicas, 9(25), 228-247. https://revistas.inah.gob.mx/index.php/cuicuilco/article/view/438

Resumen

Desde la semiótica, los fenómenos culturales guardan una memoria colectiva. En palabras de Iuri Lotman [1994] esta memoria “conforma un mecanismo supraindividual de conservación y transmisión de ciertos comunicados (textos) y de elaboración de otros nuevos”.

El tatuaje como texto semiótico puede ser analizado: 1) como marca estática, el tatuaje-texto permanece inmóvil y perenne; 2) como marca dinámica, donde la lectura que se hace de este signo puede variar o se mantiene. 

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