El tema del triunfo de la muerte en una pintura mural del convento agustino de Huatlatlauca, Puebla
Palabras clave:
pintura mural, orden agustina, Huatlatlauca, arte conventual, triunfo de la muerteResumen
En los valles centrales de Puebla se levantó hacia la segunda mitad del siglo XVI un modesto convento; que primero perteneció a la orden franciscana y posteriormente a la orden agustina. Esta última, quizá arribada hacia el año de 1568, terminó la construcción del convento, el claustro y por supuesto la producción de pintura mural que se encuentra en ella. Destaca principalmente un mural que representa a un gran esqueleto que flecha a una serie de personajes que están yaciendo y son abatidos por esta monumental muerte. Esta composición fue ampliamente conocida en Europa y representada en diversos grabados en donde se encuentra precisamente a la muerte flechando a una serie de personajes de diversos estratos sociales; evidentemente la temática de este tema, el de la muerte como una gran triunfadora sobre la vida, tiene un sentido moralizante sin duda. Sin embargo este mural , el del convento de poblano de Huatlatlauca, tiene sus particularidades pues muestra clara influencia de la mano del artista indígena que si bien siguió los modelos gráficos europeos; puso y plasmó también parte de su ideología con respecto a la muerte con base en su conocimiento ancestral.
ABSTRACT
At the central valleys of Puebla rose towards the second half of the sixteenth century a modest convent; belonged first to the Franciscan order and after to the Augustinians. Whom arrived circa 1568, perhaps finished the building, the cloister and of course the production of wall painting. This mural shows a large skeleton shooting arrows to a group of people who was killed by this monumental death. This composition was very well known all over Europe and represented in several prints .The death as a big winner of life, has certainly a moralistic meaning. However this mural, the Convent of Huatlatlauca, shows a clear influence of indigenous artist's hand, while the Europeans followed graphical models, the indigenous reflected part of their ideology with regard to death based on their ancestral knowledge.Descargas
Citas
Acuña, René, 1985. “Relación de Quatlatlauhca y Huhuetlán”, en: Relaciones Geográficas del siglo XVI, México. UNAM-IIA.T.II; Vol. V. Serie Antológica 59.
Castillo Tejero, Noemí, 2004. “Tepexi el viejo, Puebla. Un señorío popoloca del posclásico en las fuentes y la arqueología”, en: Homenaje a Jaime Litvak King. México; Instituto Nacional de Antropología e Historia, Instituto de Investigaciones Antropológicas. Colección Científica.
Clark, James, 1974. Hans Holbein. The dance of death. London; Paidos Press.
Curiel Méndez, Gustavo, 1987. “Aproximación a la iconografía de un programa escatológico franciscano del siglo XVI”, en: Arte Funerario, México; UNAM-IIE, T.I.
Del Paso y Troncoso, Francisco, 1905. Papeles de la Nueva España. Madrid. Impresores de la Real Casa; “Sucesores de Ryvadeneira”. T.I.
EstradadDe Gerlero, Elena, 1998. “El nombre y su morada. Los monogramas de los nombres Sagrados en el arte de la nueva y primitiva Iglesia de Indias” en: Parábola Novohispana. Cristo en el Arte Virreinal. México. Comisión de Arte Sacro. Fomento Cultural Banamex.
__________________, 1986(a). “Sentido político, social y religioso en la arquitectura conventual novohispana”, en: El Arte Mexicano. México; SEP-SALVAT. Arte Colonial I; T.I.
__________________, 1986(b). “La pintura mural durante el Virreinato”, en: El Arte Mexicano. México; SEP-SALVAT. Arte Colonial III; T.VII.
Grijalva, Fray Juan de, 1985. Crónica de la Orden de NPS Agustín en las provincias de Nueva España, [1621-1628]. México; Porrúa. Colección Biblioteca Porrúa 85.
Gurria Lacroix, Jorge, 1962. “El convento de Huatlatlauca”, en: Boletín del INAH, México-INAH; Núm.10.
Kubler, George, 1983. Arquitectura Mexicana del siglo XVI, México; Fondo de Cultura Económica.
Lehner, Johanna, 1971. Picture book of devils, demons and witchcrafts. United States ofAmerica; Dover Publications.
Navarreto Prieto, Benito, 201. “Iconografía del árbol de la vida en la Penísnula Ibérica y América”, en: Actas del Tercer Congreso Internacional del Barroco Americano: Territorio, arte espacio y sociedad, España; Universidad Pablo Olavide, 2001.
Reyes Valerio, Constantino, 2000. Arte Indocristiano. México-INAH. Colección Obra Diversa.
Rosquillas Quiles, Hortencia, 2007. La apropiación de la tierra en los Señoríos de Huatlatlauca y Huhuetlán en el estado de Puebla (1520-1650).México- UNAM. Facultad de Filosofía y Letras. Tesis s/p.
________________________, 2006. “La danza de la muerte en una pintura del convento de Huatlatlauca, Puebla”, en: Boletín de monumentos históricos. México- INAH. Tercera época; Núm. 6.
________________________, 1997. “Huatlatlauca, testimonio de persistencia”, en: México en eltiempo. Revista de historia y conservación. México-INAH. Ed. Jilguero; Núm. 19.
________________________, 1986. Huatlatlauca prehispánica en el contexto de la historia regional chichimeca. México-INAH. Cuaderno de trabajo 1.
Rubial García, Antonio, 1985. “Civitas Dei et Novus Orbis” en: Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas. México-UNAM. Núm.72.
_______________________, 1985. Sagrada Biblia. Madrid; Biblioteca de Autores Cristianos. Edición de Eloíno Nacar y Alberto Colunga, O.P.
Secretaría de Gobernación, 1988. Los municipios de Puebla. México; Gobierno de Puebla. Colección Los Municipios de México.
Silva Gomez, Norma, “Del caos histórico, las danzas macabras y la muerte en Durero”, en: Tloque Nahuaque. Revista de estudiantes de Etnohistoria. México-ENAH; núm 5y 6.
Sicardo, José, 1996. Suplemento crónico a la Historia de la Orden de NPS Agustín en México [1755]. Paleografía, introducción, notas y edición de Roberto Jaramillo Escutia OSA. España; Colección Cronistas y Escritores.
Soustelle, Jacques, 1982. El universo de los aztecas. México, FCE.
Vazquez, 1975. Andrés, “Restauración y conservación de monumentos en la zona poblana-tlaxacalteca. Pintura mural del siglo XVI”, en: Boletín del INAH, núm.3, época II.
Vega Torres, José Alejandro, 2008. “Rol social, estatus e indumentaria: Un acercamiento a la indumentaria del siglo XVI a través de un mural en el conventoagustino de Huatlatlauca, Puebla”, en: Memoria del segundo encuentro de arte, arqueología e historiografía virreinal. México- ENAH (Documento inédito).
______________________, 2001. Los murales conventuales de Malinalco, Estado de México y de Huatlatlauca, Puebla: Un análisis histórico-iconológico sobre dosMurales con referencia a la muerte. Tesis s/p México-ENAH.
Westheim, Paul, 1971. La calavera, México; Editorial Era.
White Olascoaga, Laura, 2005. El paraíso botánico del convento de Malinalco, Estado de México. México-UAEM.
