Verbis Diablo, los inmortales lenguajes satánicos como idiomas de disidencia política y persistencia humana

Abstract

Resumen:

Parece que mucho se ha hablado de las prácticas rituales satanistas y esotéricas, sin embargo, éstas se han sobretodo practicado en los sótanos o “bibliotecas especiales”, y más aún, de cualquier ámbito académico. Es la ignorancia y temor que existe todavía en el mundo actual acerca de dichas ideologías, que siguen en la clandestinidad y se llevan a cabo precisamente a manera de ritos y no de religión. Espacios de oscurantismo, que si bien son cualidades que les son necesarias, no son la mejor manera de analizarse a la hora de proponerlas como estrategias políticas en un país en donde lo que nos rodea son precisamente sus imaginarios. Escenas violentas que rayan en la cercanía con eso que se ha denominado demoniaco, o simplemente actitudes de violencia por entretenimiento, son entre otras, las constantes a las que estamos ya no sólo obligados a vivir sino a usar como tácticas de inmortalidad, aunque ésta sea por lo menos imaginaria, en contra incluso de las propias estrategias satánicas que cuidan de algunos sistemas de poder. De la idea satánica de la legión al personaje del Diablo y sus demonios. De la arqueología al psicoanálisis, pasando por la antropología; desde el Códex Gigas hasta la Biblia Satánica de LaVey, ésta propuesta reflexiva trabajará con la idea del mal y la negación de la muerte como acercamientos a la complejidad que ofrecen estos fenómenos en nuestros días.

Abstract:

It seems that much has been said of ritual Satanists and esoteric practices, however, these have been especially practiced in the basement, or "special libraries", and even more, of any academic field. Is it ignorance and fear that exists still in the world current about these ideologies, that continue in the underground and is carried to out precisely to way of rites and not of religion. Spaces of obscurantism, that while are qualities that them are necessary, not are the best way of analyze is at the time of proposing them as strategies political in a country in where what us surrounds are precisely their imaginary. Violent scenes that border on its proximity to that which has been called demonic, or simply attitudes of violence for entertainment, are among others, the constants to which we are already not only forced to live but to use as tactics of immortality, although this is at least imaginary, against even of own Satanic strategies that take care of some systems of power. Satanic idea of the legion to the character of the devil and his demons. Archaeology to psychoanalysis, going through the anthropology; from the Codex Gigas to LaVey's Satanic Bible, this thoughtful proposal will work with the idea of evil and the denial of death as approaches to the complexity that offer these phenomena in our days.