Intertextualidad e isotopia: Enfoques convergentes y complementarios

Resumen

La perspectiva adoptada en este artículo —que representa un avance del proyecto de investigación sobre semiótica narrativa a mi cargo— procura dejar de lado el enfoque inmanentista que ha caracterizado a una cierta tradición del estructuralismo, según el cual “fuera del texto no hay salvación” (Floch, 1993; Greimas, 1996).1 Lo anterior se debe, como afirmara el propio Greimas: “Au lieu d'exclure toute référence au contexte, la description des mythes est amenée á utiliser les informations extra-textuelles sans lesquelles l'établissement de l'isotopíe narrative serait impossible” (Greimas, 1983), y a que sin un mínimo de conocimientos etnográficos el análisis de un mito, por brillante que sea, sigue siendo un ejercicio gratuito (Rastier, 2005: 328).